نوشته ی مایکل لوُی/ ترجمه پویان کبیری

در عصر ما، نئولیبرالیزم جهانی با خودنمائی ی پیروزمندانه، مقوله ی خود و ایدئولوژی آن را انحصاری نموده است.  برای مقابله با فساد ماهوی تسلط جهانی سرمایه داری، بیش از هر چیز دیگر، ما نیاز به اشکال جدیدی از تفکر و عمل که جنبه ی جهانی و فراگیر داشته باشند، داریم.  ما به اشکال و ایده هائی نیاز داریم که به شیوه ی واقعأ رادیکال بتوانند با تقدیس بازار و پول که در حال حاضر به تفکر غالب مُبدل شده است، به رویاروئی برخیزند.  به مانند شمار قلیلی از دیگر رهبران چپ گرای قرن بیستم، میراث "ارنستو چه گوارا" – یعنی اندیشه ی جهانی، انترناسیونالیسم و انقلابی گری مداوم- در راستای چنین مقابله ای است.

  علاقه ای که به چه گوارا ایجاد شد، چیز غیرمنتظره ای نیست.  کتاب ها، مقالات، کنفرانس ها، فیلم ها و بحث های درباره ی "چه" نمی توانند به ساده گی به معنای نتیجه ی یادبود سی ُامین سالگرد درگذشت او باشند.  برای چه کسی استالین در سال 1983، یعنی سی سال پس از مرگ او، مورد علاقه بود؟..........................

داشتم اخبار رو ورق میزدم که به خبر جالبی رسیدم،البته بیشتر از اینکه تعجب کنم خندیدم . آمریکا خود را پیشگام صدای حقوق کارگری و استانداردهای کاری میداند!! (هنوز یادمان هست که چگونه کارگران کارخانه <<مک کورمک>> را برای خواست تقلیل ساعت کار به 8 ساعت به خاک و خون کشیدند تا یک مه را در انترناسیونال کارگران جاودانه کنند ...منظورشان از استانداردها و پیشگامی صدای حقوق کارگران فکر کنم همین باشد)البته این چنین قطعنامه ها و مزخرفاتی بیش از اینکه توجه کارگران را به خود جلب کند به درد وراج خانه های بورژازی میخورد.آمریکا میخواهد در قالب دیپلماسی خارجی خود وارد دنیای کارگران شود امری که محال ممکن است. ما بر روی زمین زندگی میکنیم و مبارزه ما برای برقرای جامعه ای برابر و انسانی است. این جها ن متاثراز سلطه سرمایه داری است،جهانی که شمار گرسنگانش در کمترین فواصل زمانی با بیشترین میزان رو به افزایش می رودو مادرانش برای مقابله با مرگ ناشی از گرسنگی فرزندانشان محکوم به تن فروشی می باشند........................

الف- مبارزه صنفی کارگران نتيجه ضروری وضعيت پرولتاريا در جامعه سرمايه‌داری است؛
ب- اين مبارزه کارگران يکی از وسايل عمده برای مقابله با گرايش نظام سرمايه‌داری به سوی کاهش سطح زندگی کارگران است؛

ج- اگر اين مبارزه جدا از مبارزه سياسی پرولتاريا به رهبری حزب سوسيال دموکرات گسترش يابد، به پاشيدگی نيروهای پرولتری و تبعيت جنبش کارگران از منافع طبقات دارا منجر می‌شود -

کنگره بنا بر اين تشخيص می‌دهد که در مورد جنبش صنفی، وظيفه حزب کارگر سوسيال دموکرات روسيه رهبری مبارزات روزمره کارگران برای شرايط بهتر کار و تبليغ برای بر طرف ساختن تمام موانع ايجاد شده به وسيله قانونگذاريهای استبداد روسيه در مقابل جنبش صنفی است؛ و در يک کلام، وظيفه حزب متحد ساختن برخوردهای منفرد گروههای مجزای کارگران در يک مبارزه طبقاتی واحد و سازمان يافته است.

ضمناً، نظر به کوشش بسيار آشکار حکومت در به دست گيری مبارزه اقتصادی طبقه کارگر - تحت پوشش "قانونی کردن جنبش کارگران" - و به انحراف کشاندن آن از لحاظ سياسی و تبديل‌اش به ابزار سياستهای خود؛ و نظر به اينکه اين به اصطلاح "سياست زوباتف"، علاوه بر محتوای ارتجاعی - سياسی و روشهای تحريک آميز و پليسی اجرای آن، سياست فروختن سيستماتيک منافع طبقه کارگر به منافع سرمايه‌داران است -

لذا کنگره توصيه می‌کند که تمام رفقا به مبارزه پيگير خود عليه تمامی جنبه‌های زورباتوفيسم ادامه داده، خصلت فريبکارانه و خيانت آميز تاکتيکهای مردم فريبان زوباتوفيست را در پيشگاه کارگران آشکار ساخته و از همه کارگران بخواهند که در مبارزه طبقاتی واحدی برای رهايی سياسی و اقتصادی پرولتاريا متحد شوند. بدين منظور، کنگره توصيه می‌کند که سازمانهای حزبی از اعتصابهای تشکلهای قانونی کارگران پشتيبانی کرده و آنها را هدايت کنند و در عين حال از اين برخوردها استفاده کرده و خصلت ارتجاعی اتحاد بين کارگران و حکومت استبدادی را عريان سازند.

                                                                                10 اوت190۳

ترجمه: قطعنامه‌ها و تصميمات حزب کارگر سوسيال دموکرات روسيه 1917-1898، انتشارات سازمان چريک‌های فدائی خلق ايران، دی 1363، بريتانيا.

بازنويس: روبرت هاکوپيان، آذر 1382

مسئله مذهب اهميت بسيار بزرگی دارد و دقيقا بيشترين آميختگی را با کار فرهنگی و ساختار اجتماعی داراست. مارکس در جوانی خود گفت: " نقد مذهب اساس هر نقد ديگر است". به اين معنی که مذهب نوعی شناخت خيالی از جهان است. اين خيا ل دو منشا دارد: ضعف انسان در مقابل طبيعت و آشفتگی روابط اجتماعی، ترس از طبيعت يا بی توجهی به آن، ناتوانی دز تحليل روابط اجتماعی يا نايده پنداشتن آنها، انسان را بر آن داشت تا با آفريدن تصورات خيا لی سعی کند نيازهايش را در جامعه بر اورده و آنها را وقف اين حقيقت موهوم کند و در پيشگاه آفريده های خويش زانو بزند. ريشه ی اين آفرينش در نيا ز عملی انسان برای يافتن سمت و سوی خويش – كه به نوبه اي از شرايط تنازع بقا ناشی می شود – نهفته است.

 متفکران و تئوريسين های بلشويکها بود که بين سالهای 1918 تا 1929،

 سردبيری روزنامه پراودا (حقيقت) را بر عهده داشت.

 او همچنين يکی از بنيانگذاران بين الملل سوم (کمينترن) بود.

 سرانجام بوخارين در بيدادگاههای استالين (1938) به اتهام کذب خيانت محکوم و تيرباران شد.

از اواسط دهه 1970 به بعد، سرمايه داری به تهاجمی جهانی برعليه توده های کارگر و فقیر دست زده است. اين حرکت تهاجمی نشانگر رو به نابودی رفتن روابط بين نيروها است و تاوان آن را کارگران ميبايد پرداخت کنند. اين حرکت هم ريشه های عينی و واقعی دارد و هم ريشه های ذهنی.

آنتونيو گرامشی
ترجمه علی معظمی

ارنست مندل

برگردان: رامين جوان